جعل الله تعالى التقوى شرط للتفضيل و لعدم الخضوع بالقول ،
و حيث قوله ( إن اتقيتن ) بين علامتي توقيف فإن قرأت الآية و توقفت بعد ( إن اتقيتن ) أصبح شرط التفضيل ، و إن ابتدئت من ( إن اتقيتن ) أصبح شرط عدم الخضوع في القول .
إذا فقد تضاهي نساء المسلمين أمهات المؤمنين في المكانة إن كن من أهل التقوى فقط.